مفهوم الدولة مجزوءة السياسة

مفهوم الدولة مجزوءة السياسة pdf

مفهوم الدولة مجزوءة السياسة  ملخص في ملف pdf ى لجميع الشعب الادبية والعلمية لمستوى الثانية باك من التعليم الثانوي.

ملخص محاور درس مفهوم السياسة.

1. المحور الأول: مشروعية الدولة وغايتها.
2. المحور الثاتي: طبيعة السلطة السياسية.
3. المحور الثالث: الدولة بين الحق والعف.

الطرح الإشكالي:
إن انتقال الإنسان من مرحلة الطبيعة والتوحش والهمجية، إلى مرحلة اتلجتمع والتحضر وإنتاج الثقافة، دفع الأفراد إلى إيجاد جهاز
يدبر هذا التعايش بينهم ويضمن استمراره، هذا الجهاز هو الدولة، وهو جهاز أثار حوله عدة نقاشات فلسفية محورت حول تعدد وتنوع
الغايات الني من أجلها وجد هذا الجهاز، والتي أعطته مشروعية التواجد، إضافة إلى تنوع طبيعة السياسة التي تمارسها الدولة والتي قد تتخذ شكل حرب وقتال، كما قد تتخذ شكل توافق واعتدال، وأخيرا المفارقة التي هيز العلاقة بين غاية الدولة التي تتمثل في تجسيد قيمة الحق، ووسيلة هذا التجسيد التي تتخذ شكلا عنيفا، وهذا ما طرح علينا معالجة الأسئلة الموالية:
لماذا ظهرت الدولة؟ ومن أين تستمد مشروعيتها؟
ما هي المظاهر التي تتخذها مارسة السلطة السياسية؟
هل الدولة جهاز لتجسيد الحق أم العنف؟

تلخيص مفهوم الدولة مجزوءة السياسة

المحور الأول مشروعية الدولة وغايتها

 

أ- غاية الدولة: الحرية والأمن: 

إن الغاية القصوى من تأسيس الدولة ليست السيادة في نظر باروخ اسبينوزا بل إتاحة الفرصة لأجسام الأفراد وعقوهم بأن
تقوم بوظائفها كاملة في أمان تام ودون خوف، بحيث يصى لهم أن يستخدموا عقوهم استخداما حرا، لأن الحق الوحيد الذي تخلى عنه
الفرد هو حقه في أن يفعل ما يشاء، وليس حقه في التفكير والتعبير، أي أن يحتفظ قدر المستطاع عقه الطبيعي في الحياة، وفي العمل دون إلحاق الضرر بالغير .
إذن فالغاية الحقيقية من قيام الدولة حسب اسبينوزا هي حرية التفكير، وضمان الأمن للأفراد، ومن يسلك ضد مشينة
السلطة العليا يلحق الضرر بالدولة.
 

 

ب - الدولة تحقق للروح المطلقة: 

إن الدولة في نظر فريديريك هيغل هي التحقق الفعلي للروح المطلقة، وهي فكرة عقلانية موضوعية وكونية ذات طابع
أخلاقي، كما أنها تمثل إرادة جوهرية متجلية، وبينة لذاها، تعرف ذاقا وتفكر فيها، إن الدولة بوصفها تحققا للإرادة الجوهرية، هي غاية في ذاها، لا يتوقف دورها ووظيفتها على الحماية والأمن، ولا يختزل في فرض السيادة والإخضاع، بل يمتد في نظر هيغل إلى نشر القيم
الروحية والأخلاقية، والمبادئ العقلية الكونية، وهي قيم ومبادئ أساسية بالنسبة للمجتمع حتى يتمكن الإنسان من الاعتراف يانسانيته.
 

 

المحور الثاني طبيعة السلطة السياسية

 

أ- السياسة صراع: 

ينبغي على الأمير حسب نيقولاي ماكيافيلي أن يستخدم كل الوسائل المتاحة للحفاظ على السلطة، وذلك بالاعتماد على
القوانين إن كانت كافية، وعلى القوة إن اضطر إلى ذلك، أن يكون مستقيما في سلوكه، حافظا لعهده، أمينا في أعماله، إن حافظ ذلك
على ملكه، وأن لا يفي بوعد سيضيع مصلحته، وأن يلتجى إلى المكر والخداع والتمويه للبقاء على سلطته، مع القدرة على إخفاء هذه الصفات على الناس البسطاء، لأن من يمارس الخداع سيجد دائما بين الناس هن يقبل إن ينخدع بسهولة، ويجب على الأمير في نظر
ما كيافيلي أن يستخدم كل الوسائل الممكنة للحفاظ على السلطة، سواء كانت مشروعة أم غير مشروعة.
 

ب- السياسة اعتدال: 

إن خسن الملك لدى السلطان - في نظر عبد الرهن بن حلدون - يعود إلى الاعتدال، فإن كان السلطان قاهرا باطشا بالعقوبات
شمل الرعية الخوف والذل، والتجنوا إلى الكذب والمكر والخديعة، وإن كان رفيقا بهم متجاوزا عن سينام استناموا إليه ولاذوا به، إن
الذكاء عيب في صاحب السياسة، لأنه إفراط في الفكر، يكلف الرعية فوق طاقتهم لنفوذ نظره، كما أن البلادة إفراط في الجمود،
والطرفان مذمومان من كل صفة إنسانية، واتخمود حسب ابن خلدون هو التوسط، كما في الكرم مع البذير والبخل.
 

 

المحور الثالث  الدولة بين الحق والعف

 

أ- العنف المادي المشروع. 

تقوم كل دولة حسب ماكس فيبر على العنف المادي باعتباره الوسيلة الناجعة لممارسة السلطة، وهكذا فالدولة المعاصرة هي
تجمع بشري يطالب في حدود مجال تراي معين حقه في احتكار استخدام العنف المادي المشروع، وذلك لفائدته، إن ما يميز عصرنا هو أنه لا توجد بقاعة سياسية، ولا يوجد فرد يكون من حقهما استخدام العنف، إلا شريطة موافقة الدولة على ذلك، وهكذا تعتبر الدولة في نظر فيير هي المصدر الوحيد «للحق» في لممارسة العنف المادي.

ب - دولة الحق والقانون: 

إن دولة الخق والقائوت تؤدي إلى ممارسة معقلنة للسلطة في نظر جاكلين روس وهى دولة تتخذ ثلاث ملامح وهي:
الحق: الذي يتمثل في احترام الحريات الفردية والجماعية الى تتمسك بالكرامة الإنسانية ضد كل أنواع العنف والقوة
والتخويف.
القانون: أي أن الكل يخضع لقانون وضعي تابع للمبدأ الأخلاقي، مع إمكانية قايته من لدن قاض.
فصل السلط: السلطة التنفيذية، التشريعية، القضائية)، وهى الآلية الى تحمى الدولة من السقوط في يد الاستبداد.
إن دولة الحق والقانون ليست صيغة جامدة، وإنغا هى حسب روس عملية بناء وإبداع دائم للحرية.
 

استنتاجات عامة: 

قد أوجد اتجتسع جهاز الدولة استجابة جموعة من الحاجيات، وتحقيقا للكثر من الغايات وعلى رأسها: الحفاظ على الأمن،
وضمات لممارسة الحريات الفردية والجماعية، والتصدي للأخطار الخارجية، ومعاقبة التجاوزات في الداخل، وكذلك السهر على تربية
وتكوين المواطن من خلال تعليم المبادئ العقلية، ونشر القيم الأخلاقية، ومن هذه الأهداف والغايات تستمد الدولة مشروعيتها.
إن طبيعة لممارسة السلطة السياسية متعددة ومتنوعة، فقد تتخذ شكل قتال وصراع إذا كانت طبيعة الحكم استبدادية تتميز  بالانفراد في اتخاذ القرار، كما يمكن أن تتخذ شكل توافق واعتدال في إطار الممارسة الديعقراطية التي تشرك الجمع في التقرير والسيير.  

تتخذ الدولة المعاصرة وجهان يبدوان متناقضان ولكنهما متكاملان في نفس الآن، فمن جهة تعتبر هى الضامن الأساسى للحق  متمثلا في الحريات، وتطيق مبدا العدل والمساواة، ومن جهة ثانية تستعمل العنف المادي المشروع لضمان لممارسة هذه الحريات، والسهر على احترام القانون، لكن إذا كانت الشرعية صفة أخلاقية، فمى كانت للعنف هذه شرعية؟

• مفاهيم الدولة مجزوءة السياسة
• مفهوم العنف مجزوءة السياسة
• تعريف الدولة مجزوءة السياسة
• مفهوم العنف مجزوءة السياسة pdf
• مفهوم العنف في مجزوءة السياسة
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة pdf
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة المحور الأول
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة ملخص
• مقدمة مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• تقديم مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• تقديم حول مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• مفاهيم مجزوءة السياسة محور الدولة
• مفاهيم مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة مواقف الفلاسفة
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة مقدمة
• مفهوم الدولة في مجزوءة السياسة
• مجزوءة السياسة مفهوم الدولة فيلوبريس
• مقدمة في مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• الدولة مجزوءة السياسة
• شرح مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• مفهوم الدولة في الفلسفة
• درس مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• تلخيص مجزوءة السياسة مفهوم الدولة
• الفلسفة مجزوءة السياسة مفهوم الدولة